۶ بهمن؛ روزی که در تاریخ آمل ماندگار شد/ حماسه‌ای در دل شهر هزار سنگر
تاریخ انتشار: ۶ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۰۴۰۷۵
حماسه اسلامی ششم بهمن سال ۶۰ آمل با آغاز رشادت‌های مبارزان در دل جنگل‌ها تاریخ ماندگاری بر انقلاب اسلامی شد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا از مازندران، ۴۲ سال از آن حماسه اسلامی گذشت، حماسه‌ای که نوجوانان و جوانان آن زمان وقتی در چنین روزی نزدیک می‌شوند وقتی کنارشان قرار می‌گیرید با هیجان و افتخار از آن صحبت می‌کنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
با اشتیاق می‌گویند که اگر مردم آمل از زن و مرد، کودک خردسال و نوجوان گرفته تا آن پیرمرد ۶۰، ۷۰ ساله نبودند الان نه تنها آملی نبود بلکه انقلاب اسلامی نیز نبود و به دست آن متجاوزانی که خود را «سربداران» معرفی کرده بودند، نابود می‌شد.
اما مقاومت کردند نه با توپ و تفنگ و انواع اسلحه‌های نظامی بلکه با بیل، داس، کلنگ، تبر و ساختن سنگرهایی از شن و ماسه و کلوخ، نه ده یا صد گونی، بلکه هزار گونی، سنگر در همه نقطه شهر تا آن‌هایی که فکر تصرف شهر آمل داشتند را از خاکشان بیرون کنند.
آملی‌هایی که در ششم بهمن سال ۶۰ با رشادت‌هایشان ۴۱ شهید نثار انقلاب کردند و با شهامتشان نام آمل را در تاریخ انقلاب و در وصیت‌نامه سیاسی الهی بنیانگذار کبیر انقلاب، امام خمینی (ره) برای همیشه به ثبت رساندند.
همت مردانی که دوشادوش بسیجیان، زنان، نوجوانان دانش‌آموز چون شهیده سیده طاهره هاشمی، شهید سقا علیزاده، کارگران، کشاورزان، کارمندان مقاومت و ایستادگی کردند و مزدوران منافق و کمونیست را از شهرشان بیرون راندند.
منافقانی که مدت‌ها با استقرارشان در جنگل‌های آمل نقشه برای تصرف شهر آمل کشیدند و در شب ششم بهمن به خود جرأت دادند وارد شهر شوند تا نه تنها مازندران را بلکه کل کشور را در تصرف خود درآورند.
براساس بررسی‌های انجام شده از سوی کارشناسان و شاهدان این حماسه مهم و اسلامی انتخابشان از آمل به این دلیل بود که به علت کم بودن احتمال موفقیت در تهران، شهرستان آمل به علت موقعیت طبیعی، استراتژیک، سیاسی و انسانی، گذرگاه ارتباطی بودن تهران به شرق و غرب مازندران و همچنین همسایگی استان‌های شمالی ایران با شوروی سابق به عنوان قطب اصلی کمونیسم و فعالیت سابقه‌دار کمونیست‌ها در این منطقه، این شهر به عنوان نقطه شروع قیام فوری انتخاب شد.
اهداف اعضای این اتحادیه کمونیستی بر عملیات نظامی به شهر آمل تصرف یک شهر مهم و توسعه تصرفات در عملیات‌های بعدی؛ جلب نظر افکار عمومی و گروه‌های سیاسی داخل کشور؛ حفظ حضور سیاسی در عرصه سیاسی کشور؛ قوی‌تر نشان دادن خود در مقایسه با سایر گروه‌ها و تشکیلات سیاسی بزرگ‌تر؛ جلب حمایت‌های خارجی؛ تقویت جبهه هواداران؛ ایجاد رعب در نیروهای هوادار نظام و آزادی شهرها به دست خود مردم از دست رژیم بوده است.
سیدعلیرضا جعفری یکی از مبارزان حاضر در این واقعه مهم در سال ۶۰ در گفت‌وگو با ایمنا گفت: این منافقان ورودشان به شهر آمل به سال ۶۰ برنمی‌گردد بلکه آنها شهریور همان سال وارد جنگل‌های شمالی شده بودند.
وی عنوان کرد که این افراد اولین درگیری‌شان با بچه‌های کمیته انقلاب و سپاه در ۱۸ آبان سال ۶۰ در دل جنگل بود و در آن زمان عده‌ای به دست بچه‌های سپاهی و بسیجی به هلاکت رسیده بودند و حتی برخی از نیروهای بسیجی هم به شهادت رسیدند.
جعفری مطرح کرد که منافقین به امید حمایت و ملحق شدن مردم آمل در روز پنجم بهمن سال ۶۰ وارد شهر شدند و دیگر کسی را نداشتند تا به آنها در جنگل غذایی برسانند در خانه‌هایی از داخل شهر پناه گرفتند تا عملیات خود را ادامه دهند.
این مبارز حماسه اسلامی ششم بهمن ۶۰ ادامه می‌دهد که با رشادت و ایستادگی مردم آمل تمام اهداف کمونیست‌ها بر هم خورد و کمتر از ۲۴ ساعت عده‌ای کشته، برخی دستگیر و برخی هم به سمت جنگل‌ها متواری شدند.
مرتضی نقی‌زاده از دیگر مبارزان این حماسه مهم ششم بهمن سال ۶۰ آمل بیان کرد که نقشه منافقین اول از همه تصرف آمل و بعد دیگر شهرهای شمالی کشور و آخر از آن نابودی انقلاب اسلامی بود.
وی گفت: آنها با برنامه‌ای بر تصرف سه مکان اصلی شهر یعنی سپاه، بسیج و دادگاه انقلاب می‌خواستند کل شهر آمل را در تصرف خود درآورند.
نقی‌زاده یادآور شد: آنها تمام تجهیزات جنگی اعم از تفنگ، آرپی‌چی و ژ ۳ و کلاشینکف با خود داشتند و در آن روز پنجم و ششم بهمن به نوجوانان و زنان رحم نمی‌کردند و به سمتشان تیراندازی می‌کردند که در آن سال ۴۱ نفر به شهادت رسیدند.
اسماعیل سیاحی که در آن واقعه مهم و تاریخی فرمانده عملیات سپاه وقت بود در یک مصاحبه‌ای گفت که آنها با تعدادی قریب به ۹۵ نفر در خانه‌ای واقع در کوچه بسیج استقرار یافته و شب پنجم در چندین خانه منطقه اسپه‌کلای آمل جای گرفتند.
وی عنوان کرد که هر یک از این نیروها کاملاً مسلح و دارای آرپی‌چی، مسلسل و تفنگ و نارنجک بودند و در آن روز به مقر بسیج، سپاه، فرمانداری و زندان هر کدام دو تیر شلیک کردند.
سیاحی با بیان اینکه آن شب حضور آنها موجب درگیری و شهید شدن چند نفر از نیروهای انقلابی سپاه شد، افزود: صبح روز ششم نیز مردم از همه طرف به‌سمت گروه منافقین هم‌پای نیروهای نظامی و انتظامی وارد میدان شدند و مقابل آنها ایستادگی کردند.
وی عنوان کرده بود که نیروهای سربداران از خیل جمعیت مردم غافلگیر شدند به‌گونه‌ای که محسن ریاحی یکی از سرکرده‌های گروه کمونیست در بازجویی‌ها اعتراف کرده بود: بنا نبود سپاه، بسیج یا شهر را بگیریم، تصورمان بر این بود که با تیراندازی در چند نقطه از شهر رعب و وحشت میان مردم را از بین ببریم و بفهمانیم که شهر در امنیت کامل است و آهسته آمل را در اختیار خود درآوریم سپس به‌سمت محمودآباد حرکت کنیم و آنجا را بگیریم اما حضور بی‌شمار مردم با ایجاد سنگرهای بی‌شمار ما را غافلگیر کردند.
این مبارز حماسه ششم بهمن سال ۶۰ خاطرنشان کرد: پیروزی ششم بهمن و خلق حماسه تاریخی آن به‌گونه‌ای مانند پیروزی انقلاب اسلامی یک معجزه و به‌اراده خداوند بوده است زیرا هر یک از گروه‌های کمونیستی با داشتن مسلسل و آرپی‌چی می‌توانستند بیشتر از ۴۱ شهید تقدیم مردم آمل کنند اما به‌عزم و اراده خداوند این توطئه کمتر از ۱۰ ساعت در هم پیچیده شد و از ۹۵ نفر بیش از ۳۰ نفر آنها به هلاکت رسیدند، ۱۳ نفر دستگیر و مابقی متواری شدند.
کد خبر 722521منبع: ایمنا
کلیدواژه: مازندران حماسه حضور جنگل منافقین سازمان منافقین گروهک منافقین سازمان منافقين خلق منافقین خلق حماسه ششم بهمن مردم آمل شهر هزار سنگر حماسه ۶ بهمن مردم آمل تاریخ انقلاب اسلامی شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق ششم بهمن سال ۶۰ انقلاب اسلامی مردم آمل جنگل ها شهر آمل
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۰۴۰۷۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نوه امام خمینی: اندیشه‌های امام به‌طور هدفمند تحریف می‌شود
حجت‌الاسلام و المسلمین مرتضی اشراقی با تأکید بر اینکه وظیفه همه ماست که امام را، همان امامی که فی الواقع بودند، معرفی کنیم و نگذاریم منحرفان و مخالفان نظام، امام را تحریف کنند، گفت: امروز شاخص و ملاک حقیقت اندیشه‌های امام، رهبر معظم انقلاب هستند.
به گزارش جماران، صبح دیروز در مراسم رونمایی از کتاب «چالش‌های تاریخی» با تقدیر از عباس سلیمی نمین به خاطر تألیف این کتاب، گفت: امروز با توجه به گسترش فضای رسانه‌ای و مجازی و به تبع آن، خبررسانی و انتشار اخبار در این فضا و اثرگذاری آن بر روی افکار عمومی، حقایق وقایع در بعضی از اوقات به صورت وارونه نمایش داده می‌شود و در واقع قلب حقیقت پیش می‌آید و بالتبع آن تحریف در یک واقعه رخ می‌دهد.
نوه امام خمینی (س)، با اشاره به برنامه‌ریزی معاندین انقلاب برای تحریف اندیشه‌های حضرت امام، تأکید کرد: امروزه متأسفانه شاهد آن هستیم که زندگی شخصی، سیاسی و اجتماعی حضرت امام به صورت هدفمند تحریف شده و به جامعه عرضه می‌شود. نمونه‌های بسیاری را هم در شبکه‌های مجازی و هم رسانه‌های معاند شاهد هستیم.
وی با بیان اینکه امروز بسیاری از ابعاد شخصیت حضرت امام همچنان ناشناخته است، افزود: در واقع نسل کنونی انقلاب، به خصوص نسل نوجوان و جوان، امام را به درستی نمی‌شناسند و عظمت امام را درک نکرده‌اند؛ لذا وظیفه همه ماست که امام را، همان امامی که فی الواقع بودند، معرفی کنیم و نگذاریم منحرفان و مخالفان نظام، امام را تحریف کنند. در اینجا وظیفه یک مورخ جلوگیری از تحریف چنین شخصیتی است.
اشراقی با تأکید بر اینکه یک مورخ باید شجاع باشد و از پروپاگاندای رسانه‌ای نترسد، اظهار داشت: تحریف امام، تحریف انقلاب و تحریف جمهوری اسلامی و تحریف اسلام ناب محمدی (ص) است. رهبر معظم انقلاب بار‌ها فرمودند که در مقابل شبیخون‌های فرهنگی دشمن باید برنامه داشت، چون آنان نیز با برنامه و هدفمند هجمه فرهنگی انجام می‌دهند. به همین دلیل ما نیز باید برنامه داشته باشیم و یکی از مهمترین کار‌هایی که ما می‌توانیم در مقابل هجمه فرهنگی دشمن انجام دهیم، «جهاد تبیین» است؛ جهاد تبیین در خصوص انقلاب، امام و دفاع مقدس.
وی تأکید کرد: یکی از وظایف مهم مورخ «جهاد تبیین» است؛ تبیین حقیقت انقلاب و نظام و اینکه عده‌ای از معاندین در فضای رسانه‌ای و فضا‌های مجازی با هزینه‌های فراوان به دنبال تطهیر رژیم فاسد پهلوی هستند. این گروه به دنبال وارونه نشان دادن حقیقت هستند؛ اینجاست که باید مورخ جلوی این تحریف آشکار تاریخی را بگیرد و نگذارد استکبار رسانه‌ای به اهداف خود برسد.
نوه امام خمینی (س)، یادآور شد: تاکنون چندین مستند برای تحریف انقلاب و امام توسط رسانه‌های بیگانه ساخته شده است. ما چقدر توانسته‌ایم پاسخ آنان را بدهیم؟ چقدر در جهاد تبیین موفق بوده‌ایم؟ چند مستند موفق در پاسخ به شبهه‌افکنی بیگانگان درست کرده‌ایم؟ مراقب باشیم که دشمن با برنامه به جنگ انقلاب آمده است و ما هم باید برنامه داشته باشیم.
وی با بیان اینکه وظیفه یک مورخ «تبیین حقایق» است، افزود: تاریخ‌نگاری یک هنر است و مورخ یک هنرمند که با قلمش هنر خود را به منصه ظهور می‌رساند و قلمی که جلوی تحریف را بگیرد و در جهت تبیین حقایق به نگارش در آید، «قلم مقدس» است.
اشراقی با اشاره به آیه ۷۱ سوره آل عمران، گفت: امروز دشمنان قسم خورده انقلاب برای هجوم فرهنگی به کشور، به صورت آگاهانه و هدفمند اندیشه‌های امام را تحریف می‌کنند. امروز شاخص و ملاک حقیقت اندیشه‌های حضرت امام، رهبر معظم انقلاب هستند و یک مورخ انقلابی وظیفه دارد برای جلوگیری از تحریف اندیشه‌های امام به شاخص و ملاک رجوع نماید و نگاه به کلام رهبری داشته باشد.
وی یادآور شد: امام خمینی (س) ۲۵ دی ماه ۶۷ در نامه‌ای به سید حمید روحانی نوشتند و او را مکلف به تدوین تاریخ انقلاب کردند. برای جلوگیری از تحریف تاریخ انقلاب، امام در این نامه می‌فرمایند «شما به عنوان یک مورخ باید توجه داشته باشید که عهده‌دار چه کارِ عظیمی شده‌اید. اکثر مورخین، تاریخ را آن گونه که مایلند و یا بدان گونه که دستور گرفته‌اند می‌نویسند، نه آن گونه که اتفاق افتاده است... از شما می‌خواهم هر چه می‌توانید سعی و تلاش نمایید تا هدف قیام مردم را مشخص نمایید... شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، تحجر و واپسگرایی قیام کردند و فکر اسلام ناب محمدی (ص) را جایگزین تفکر اسلام سلطنتی، اسلام سرمایه داری، اسلام التقاط و در یک کلمه اسلام آمریکایی کردند». (صحیفه امام، جلد ۲۱، صفحه ۲۳۹)
نوه امام خمینی (س)، با بیان اینکه مقام معظم رهبری در مسیر حضرت امام دستور به جهاد تبیین داده‌اند، اظهار داشت: ما امروز می‌بینیم در رسانه‌های معاند، هدف اصلی قیام مردم که رسیدن به استقلال سیاسی، نظامی و اجتماعی بوده است را قلب‌گونه تفسیر می‌کنند. امروز کدام کشور مانند جمهوری اسلامی ایران است که از لحاظ سیاست خارجی و نظامی، کاملا استقلال داشته و وابسته به بلوک شرق و غرب نباشد؟! تبیین چنین مسأله‌ای وظیفه همگانی و به خصوص خواص است.
وی حضرت زینب (ع) را بزرگترین جهادگر تبیین تاریخ اسلام دانست.
اشراقی در پایان سخنان خود به مساله روز جهان اسلام، فلسطین پرداخته و گفت: تاریخ را مورخین نمی‌سازند؛ بلکه تاریخ‌سازان می‌سازند. امروز مردم مظلوم و سرافراز غزه تاریخ‌ساز یک حماسه عظیم هستند؛ حماسه پیروزی خون بر شمشیر، حق بر باطل و نور بر ظلمت؛ و بر مورخین فرض است که وقایع دردناک غزه را بدون کوچک‌ترین تحریف به رشته تحریر در آورند. مورخ یک جهادگر تبیین است و هرگز نباید از پروپاگاندای رسانه‌ای بترسد و مهمترین ویژگی یک مورخ شجاعت است و شجاعت او اثر مستقیم بر قلم او دارد.
اشراقی در پایان تأکید کرد: متأسفانه در بحث جهاد تبیین برای جلوگیری از تحریف تاریخ انقلاب در فضای مجازی مناسب عمل نکرده‌ایم و باید با برنامه‌ریزی دقیق و مدون بتوانیم این کم‌کاری را جبران کنیم.
ام فهد، زن مشهور عراقی کیست و چرا کشته شد؟